Sanctus
Menino de cabelo castanho encaracolado e túnica clara, olhando para o alto com a mão em concha atrás da orelha, como quem escuta, diante de um halo dourado e raios azuis e douradosIA
SamuelBíblico◆◆◇◇

Representação artística gerada por inteligência artificial a partir da iconografia tradicional. Não é um retrato histórico.

Samuel

Bíblico · data incerta · Israel · Raridade: rara

Um pedido em Silo

O Primeiro Livro de Samuel começa com uma família que sobe a Silo. Elcaná tinha duas mulheres, Ana e Peniná. Peniná tinha filhos; Ana, não. Todos os anos Elcaná ia a Silo oferecer sacrifícios. Ali, Ana chorou, rezou e fez um voto: se recebesse um filho, o entregaria ao Senhor por toda a vida, e a navalha não passaria pela cabeça dele.

Enquanto rezava em silêncio, movia os lábios sem que se ouvisse sua voz. Eli pensou que estivesse embriagada. Mais tarde, Ana deu à luz um menino e o chamou Samuel, ligando o nome ao pedido que fizera ao Senhor. Esperou até que ele deixasse de mamar e então o levou à casa do Senhor em Silo. O menino ainda era muito pequeno.

Na festa da Sagrada Família de 2015, o papa Francisco recordou Elcaná e Ana levando Samuel a Silo e consagrando-o ao Senhor. O livro conta que o menino ficou ali, sob as ordens do sacerdote Eli. Usava um efod de linho. Sua mãe lhe fazia um pequeno manto e o levava a cada visita anual, quando subia com o marido para o sacrifício. Ana teve outros filhos e filhas, enquanto Samuel crescia junto ao Senhor.

Uma voz durante a noite

Uma noite, a lâmpada ainda estava acesa e Samuel se encontrava deitado no templo, onde estava a arca de Deus. O livro conta que o Senhor o chamou. O menino correu até Eli: pensava que fosse ele. Eli disse que não o havia chamado e mandou-o de volta para se deitar.

Quando a chamada se repetiu pela terceira vez, Eli compreendeu. Disse ao jovem que voltasse ao seu lugar e, se fosse chamado de novo, respondesse: ‘Fala, Senhor, que teu servo escuta’. A mensagem recebida por Samuel anunciava uma condenação contra a casa de Eli. Pela manhã, ele abriu as portas da casa do Senhor, mas não se atrevia a contar a visão. Depois a contou inteira a Eli.

O menino cresceu. O livro diz que todo Israel reconheceu nele um profeta do Senhor.

O juiz e a pedra

Samuel chamou Israel a reunir-se em Mispá e disse que rogaria pelo povo. Ali julgou os israelitas. Quando os filisteus se aproximaram, ofereceu um cordeiro e clamou em favor de Israel. Depois colocou uma pedra entre Mispá e Sen e lhe deu o nome de Ebenézer.

Todos os anos fazia um percurso por Betel, Guilgal e Mispá, julgando nesses lugares. Depois voltava para Ramá, onde estava sua casa. Também ali julgava e ergueu um altar ao Senhor.

Quando envelheceu, colocou os filhos Joel e Abias como juízes em Berseba. Eles aceitaram presentes e perverteram o direito. Os anciãos de Israel procuraram Samuel em Ramá e pediram um rei para governá-los. O pedido o desagradou, e ele orou ao Senhor.

Samuel transmitiu uma advertência ao povo sobre o que um rei poderia tomar. Falou das filhas que seriam levadas para trabalhar como perfumistas, cozinheiras e padeiras; falou também dos melhores campos, vinhedos e olivais, que passariam às mãos dos servidores do rei.

Uma procura e um frasco de óleo

Saul entrou na história procurando as jumentas de seu pai, Quis, que haviam se perdido. Estava acompanhado por um servo. O servo sugeriu que procurassem um homem de Deus numa cidade, e os dois foram até lá. Ao encontrar Samuel, Saul perguntou onde ficava a casa do vidente. Samuel respondeu: ‘O vidente sou eu’, e convidou os visitantes a comer com ele.

O livro conta que Samuel tomou um frasco de óleo, derramou-o sobre a cabeça de Saul e o beijou. Quando o tio perguntou a Saul sobre a viagem, ele falou das jumentas encontradas. Não contou ao tio o que Samuel dissera sobre o reino.

Mais tarde, Samuel falou diante do povo. Disse que já estava velho e de cabelos brancos e pediu que o acusassem se tivesse tomado um boi ou um jumento, oprimido alguém ou aceitado suborno. Os que o ouviam responderam que não os havia oprimido ou prejudicado nem tomado nada de ninguém.

Depois de uma campanha contra Amalec, Samuel perguntou ao rei que balidos e mugidos eram aqueles que ouvia. Saul respondeu que o povo poupara o melhor do gado para oferecer sacrifícios ao Senhor.

Samuel respondeu com uma pergunta: o Senhor quer holocaustos e sacrifícios, ou quer que se obedeça à sua voz? «A obediência vale mais que o sacrifício; a docilidade, mais que a gordura de carneiros.» Quando se virou para ir embora, Saul agarrou a borda do manto dele, e o manto se rasgou. Samuel disse que naquele dia o Senhor arrancara de Saul o reino e o entregara a outro, melhor que ele. Depois, em Guilgal, despedaçou diante do Senhor Agag, o rei de Amalec que Saul tinha poupado. Voltou para Ramá e nunca mais viu Saul até o dia de sua morte, mas guardava luto por ele.

O filho que estava no campo

O livro conta que o Senhor enviou Samuel a Jessé, em Belém. Samuel temeu: se Saul soubesse, poderia matá-lo. Em Belém, Jessé apresentou seus filhos. Depois de ver os que estavam ali, Samuel perguntou se aqueles eram todos. Faltava o mais jovem, que apascentava o rebanho; mandaram buscá-lo.

O rapaz era Davi. Samuel tomou o óleo e o ungiu diante dos irmãos; depois voltou a Ramá. Mais tarde, quando Davi fugiu de Saul, procurou Samuel em Ramá e contou-lhe o que havia acontecido. Os dois foram alojar-se em Naiot.

A morte e Endor

A Bíblia conta sua morte em poucas palavras: Israel se reuniu e guardou luto, e ele foi sepultado em sua casa, em Ramá. Nos Atos dos Apóstolos, seu nome volta a aparecer quando se recordam os juízes de Israel, o pedido de um rei e Saul.

A Bíblia ainda o faz voltar uma vez. Com medo dos filisteus e sem resposta de Deus, Saul se disfarçou e foi de noite consultar uma necromante em Endor. Pediu que ela fizesse aparecer Samuel. A mulher viu subir um ancião envolto num manto. Segundo o relato, Samuel perguntou a Saul por que o perturbara e repetiu que o Senhor lhe tinha arrancado a realeza para dá-la a Davi.

Fontes

Citações bíblicas traduzidas da edição espanhola El libro del Pueblo de Dios.